少年不懂孙悟空,读懂已是中年人。
小时候看西游记,觉得它是一部喜剧,孙悟空师徒四人一路打怪到西天。
人到中年,方能读懂孙悟空命运的坎坷和处境的无奈,没有极度的苦闷,就没有战天斗地的孙悟空。
经典的文艺作品都来源于生活,而又高于生活。孙悟空的原型里,处处都有《西游记》作者吴承恩的影子。
一、石头缝里蹦出天生灵猴:江南才子的孤穷身世 孙猴子与其说是从石头缝里蹦出来的,不如说是从吴老先生孤穷的困境中蹦出来的。
孙悟空出生于一块天生的灵石,粗看起来来头很大:以天地为父母,吸收日月精华,充满传奇。
但细究起来,这所谓的以天地为父母,不过是无依无靠罢了。
反观吴承恩的出身,据说祖上曾经做过官,不过后来衰落了,无奈从商。
明朝年间,“士农工商”,商人地位很低,而据相关学者考证,吴家不是什么大商家,应该就是在河下这个地方从事诸如铁匠、吃食这样的小作坊。
这样看来,吴家当时无缘做官后,一没土地,二没手艺,只好做最末的行当:小商人。
吴承恩的父亲吴锐就是个小商人,虽为人豁达乐观,但一生受尽了官府胥吏的敲诈勒索。
就这样,乐观但屡屡受气的吴锐在生了一女后,又娶了张氏女,中年生下吴承恩,这一年是1500年。
小吴承恩生在小商贩群里日渐长大,由于家里祖上有做官先祖,吴锐从小就让吴承恩读书识字,没事时,吴锐带他到处游山玩水,游览江苏附近名胜,给他讲历史,讲趣闻。
吴家只此一子,吴锐便把所有的爱和改变命运的希望都给了吴承恩。
但这仍不能改变吴承恩没有靠山的事实,如果说现在社会讲究拼爹,在古代社会人的一生更要仰仗家族的力量。
显然,在出身这一点上,吴承恩和孙悟空都是从石头缝里蹦出来的,没有一点靠山,也没有上下打点的金钱,要想出头,唯有仰仗自身的拼搏。
二、十万八千里筋斗云逃不出五指山:孤胆英雄82年经历“81难” 纵观吴承恩的一生,都像一个孤胆英雄,用50年的努力当上官,用一场牢狱看破世事。
如果说一个人有与生俱来的使命的话,吴承恩的家族使命就是能够当上官,改变家族命运。
吴承恩从小就感受到来自外界的压迫,有着强烈地改变命运的愿望。
以前看《西游记》时,一直不理解,一个从石头里蹦出的猴子,哪来的那么大的勇气寻仙访道。
在求学的过程中,孙悟空可谓吃了常人难以想象的苦楚。
想那孙悟空,在花果山时,身无长物就敢冒生命危险勇闯水帘洞,一架木筏,一根竹篙就敢漂洋过海,到天外之地的南赡部洲,学人礼、学人话。
书中没写,但想一只方外的猴子,只身跋涉高山、大海间,风险和孤独定然难耐。
而孙悟空勇往直前的勇气与其说是来自对长生不老的渴求,不如说是改变猢狲命运的努力抗争。
商贩的儿子吴承恩,在少年时就特别勤奋,而且特别有天赋。
他读书一目十行,过目成诵,绘画、书法、填词度曲无一不精。
生于江苏淮安的吴承恩很早就因为文才在故乡出名,受到当时官府、名流、乡绅的赏识。认为他要去考科举,就如弯腰捡一根柴火那样轻松。
当时一个很有声望的名人朱应登,说吴承恩能够读尽天下的书,并将自己私藏的书籍给了吴承恩一半。
这时的吴承恩很像大闹天宫后的孙悟空,“齐天大圣”的名头惹得牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等主动来与他结交,义结金兰。
想必这时的吴承恩一定也认为自己是个人物了。
三、官场失意,正直清廉遭联手排挤,不幸入狱 然而这只是吴承恩自己的臆想,犹如在天宫,没有人会把“齐天大圣”当人看一样,蟠桃会遍请诸仙,却唯独没有孙悟空。
可是打击接踵而来,由于没有有力的官方支持,又没有银钱打点,才高八斗的吴承恩一连考了几十年的科举,直到44岁才补了一个贡生,在北京等待分配官职。
又是因为孤穷无靠,吴承恩一等又是六、七年,吴承恩终于等到新野知县的小官。
吴承恩在做官任上很清廉,整治地方,兴修儒学,兴修水利,可谓是一个造福地方的好官。
虽然吴承恩当了官,却是一个没有品的芝麻官。
吴承恩做了官,看似已经跨进上流社会体系,然而以天下万民为己任的吴承恩一点都不了解上流社会的“潜规则”。
在吴承恩平调到浙江长兴知县后,因为过于清廉,让上司、下属、同僚很是看不惯,因此联手排挤,让吴承恩下了牢狱。
虽然几年后,吴承恩被平反出狱,但是,封建体系的实质,吴承恩是看透了。
出狱后的吴承恩面临着两个选择:要做官,就得抛弃为国为民的大义,要坚持理想,就要放弃一生的理想。
吴承恩选择了第二个出路。
晚年的吴承恩以卖文为生,穷困潦倒。
然而也是在这个时期,吴承恩完成了伟大的小说《西游记》,让一个猴子在他的精神世界里大闹天宫,将那个封建官僚体系打一个天翻地覆。将他看到的官场黑暗,写进了书中。
1582年,82岁的吴承恩在贫困交加中离世。也许孙悟空经历的九九八十一难,也难以讲尽吴承恩82年间经历的种种艰难。
他将毕生心血,悉心著作成一部《西游记》。而这本流传已久的经典神话名著,正影响着一代又代人。
这,足以告慰他一生的不如意,吴承恩以另一种形式,告诉世人,他也终于修成了正果。
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